734 - ( 1 ) وهكذا حديث خوات وخلاف الحديث الذي يخالفه 735 - قال الشافعي فقال فهل للحديث الذي تركت وجه غير ما ( 2 ) وصفت 736 - قلت ( 3 ) نعم يحتمل أن يكون لما جاز أن تصلي ( 4 ) صلاة الخوف على خلاف الصلاة في غير الخوف جاز لهم أن يصلوها كيف ما تيسر لهم وبقدر حالاتهم وحالات العدو إذا أكملوا العدد فاختلف ( 5 ) صلاتهم وكلها مجزية عنهم ( 6 ) وجه آخر من الاختلاف ( 7 ) 737 - قال الشافعي قال ( 8 ) لي قائل قد اختلف في التشهد فروى بن مسعود عن النبي " كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم

--> ( 1 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 2 ) « غير » مضبوطة في الأصل بالنصب . ( 3 ) في س وج « فقلت » وهو مخالف للأصل . ( 4 ) « يصلي » ضبطت في الأصل بضم أولها ، ووضع فوقه نقطتان وتحته نقطتان ، ليقرأ بالياء وبالتاء . ( 5 ) في النسخ المطبوعة « فاختلفت » وهو مخالف للأصل ، والذي فيه صحيح . قال الله تعالى في سورة الأنفال ( 35 ) : « وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية » . ( 6 ) هنا بحاشية الأصل « بلغ » . « بلغ السماع في المجلس السابع » . ( 7 ) في ج زيادة كلمة « باب » في أول العنوان ، وليست في الأصل . ( 8 ) في س وج « فقال » وفي ب « وقال » وكل مخالف للأصل .